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	<title>Comments on: </title>
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	<description>2.0 Everywhere - The story of a "Mobile 2.0" Startup</description>
	<pubDate>Mon, 08 Sep 2008 22:25:45 +0800</pubDate>
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		<title>by: c</title>
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		<pubDate>Tue, 09 Aug 2005 17:45:14 +0800</pubDate>
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		<description>	我也覺得「哲道行者」中討論生死的部份是李天命先生所寫的書中最精鍊的一本.
	有空來這裡討論吧^^ http://leetm.mingpao.com

</description>
		<content:encoded><![CDATA[我也覺得「哲道行者」中討論生死的部份是李天命先生所寫的書中最精鍊的一本.<br />
<br />
有空來這裡討論吧^^ http://leetm.mingpao.com]]></content:encoded>
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		<title>by: c</title>
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		<pubDate>Tue, 09 Aug 2005 17:43:05 +0800</pubDate>
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		<description>	我也覺得中討論生死的部份是李天命先生所寫的書中最精鍊的一本.

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		<title>by: ken</title>
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		<pubDate>Sat, 30 Jul 2005 17:42:24 +0800</pubDate>
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		<description>	未買啊, 只在書局看了開頭, 打算分幾次的打書釘看完它 !

</description>
		<content:encoded><![CDATA[未買啊, 只在書局看了開頭, 打算分幾次的打書釘看完它 !]]></content:encoded>
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		<title>by: Kli</title>
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		<pubDate>Sat, 30 Jul 2005 11:40:10 +0800</pubDate>
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		<description>	思、生、死是李天命提出的人生三大問題，已提出了十幾年喇，最新出版的「哲道行者」，我還未看完，但可以斷定為李生出版過的書中，最易讀，最精鍊，甚至可說最有用，未看的話快買來看 

</description>
		<content:encoded><![CDATA[思、生、死是李天命提出的人生三大問題，已提出了十幾年喇，最新出版的「哲道行者」，我還未看完，但可以斷定為李生出版過的書中，最易讀，最精鍊，甚至可說最有用，未看的話快買來看 :)]]></content:encoded>
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		<title>by: ken</title>
		<link>http://kli.mocasting.com/p/4538#comments</link>
		<pubDate>Sat, 30 Jul 2005 02:59:26 +0800</pubDate>
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		<description>	思,生,死
應是李天命新書的首一章吧?

</description>
		<content:encoded><![CDATA[思,生,死<br />
應是李天命新書的首一章吧?]]></content:encoded>
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	<item>
		<title>by: kimkim</title>
		<link>http://kli.mocasting.com/p/4538#comments</link>
		<pubDate>Wed, 27 Jul 2005 00:57:01 +0800</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">2605:4538</guid>
		<description>	我賣的是人壽保險，可是還是很難坦然面對死亡，親人，友人，所有認識的人。自己倒不怕死，只是身邊的人會很傷心。
	順便貼篇舊文章：
周國平的哲學
	那天心情不好，逛三聯書店，沒到5分鐘就走了出來，手裏拿著周國平的《執迷者悟》，一本哲思小品。只是看了第一篇的一小段就決定要擁有它，對它一見鍾情，因爲文字優美，是真正的美文，值得推薦：
悲觀、執著、超脫
一  
人的一生，思緒萬千。然而，真正讓人想一輩子，有時想得驚心動魄，有時不去想仍然牽腸掛肚，這樣的問題並不多。透底地說，人一輩子只想一個問題，這個問題一視同仁無可避免地擺在每個人面前，令人困惑得足以想一輩子也未必想清楚。
	回想起來，許多年裏糾纏著也連綴著我的思緒的動機始終未變，它催促我閱讀和思考，激勵我奮鬥和追求，又規勸我及時撤退，甘於淡泊。倘要用文字表達這個時隱時顯的動機，便是一個極簡單的命題：只有一個人生。
	如果人能永遠活著或者活無數次，人生問題的景觀就會徹底改變，甚至根本不會有人生問題存在了。人生之所以成為一個問題，前提是生命的一次性和短暫性。不過，從只有一個人生這個前提，不同的人，不，同一個人可以引出不同的結論。也許，困惑正在於這些彼此矛盾的結論似乎都有道理。也許，智慧也正在於使這些彼此矛盾的結論達成辯證的和解。
	……
	網絡上也經常流傳著一些所謂的“好文章”，很大部分是類似《心靈雞湯》或根本從《心靈雞湯》裏抄出來的勵志故事，臺灣作家張大春認爲網絡文化“不會去意會字裏行間的韻味，語言極度粗糙”，本人80%同意，畢竟很多人上網要的只是資訊而不是知識。

</description>
		<content:encoded><![CDATA[我賣的是人壽保險，可是還是很難坦然面對死亡，親人，友人，所有認識的人。自己倒不怕死，只是身邊的人會很傷心。<br />
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順便貼篇舊文章：<br />
周國平的哲學<br />
<br />
那天心情不好，逛三聯書店，沒到5分鐘就走了出來，手裏拿著周國平的《執迷者悟》，一本哲思小品。只是看了第一篇的一小段就決定要擁有它，對它一見鍾情，因爲文字優美，是真正的美文，值得推薦：<br />
悲觀、執著、超脫<br />
一  <br />
人的一生，思緒萬千。然而，真正讓人想一輩子，有時想得驚心動魄，有時不去想仍然牽腸掛肚，這樣的問題並不多。透底地說，人一輩子只想一個問題，這個問題一視同仁無可避免地擺在每個人面前，令人困惑得足以想一輩子也未必想清楚。<br />
<br />
回想起來，許多年裏糾纏著也連綴著我的思緒的動機始終未變，它催促我閱讀和思考，激勵我奮鬥和追求，又規勸我及時撤退，甘於淡泊。倘要用文字表達這個時隱時顯的動機，便是一個極簡單的命題：只有一個人生。<br />
<br />
如果人能永遠活著或者活無數次，人生問題的景觀就會徹底改變，甚至根本不會有人生問題存在了。人生之所以成為一個問題，前提是生命的一次性和短暫性。不過，從只有一個人生這個前提，不同的人，不，同一個人可以引出不同的結論。也許，困惑正在於這些彼此矛盾的結論似乎都有道理。也許，智慧也正在於使這些彼此矛盾的結論達成辯證的和解。<br />
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……<br />
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網絡上也經常流傳著一些所謂的“好文章”，很大部分是類似《心靈雞湯》或根本從《心靈雞湯》裏抄出來的勵志故事，臺灣作家張大春認爲網絡文化“不會去意會字裏行間的韻味，語言極度粗糙”，本人80%同意，畢竟很多人上網要的只是資訊而不是知識。]]></content:encoded>
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	<item>
		<title>by: scribble</title>
		<link>http://kli.mocasting.com/p/4538#comments</link>
		<pubDate>Wed, 27 Jul 2005 00:04:20 +0800</pubDate>
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		<description>	呀&amp;#8230;係，應該係用醒悟，唔怪得自己打完段野睇落去梗係怪怪地，原來係用詞不當，唔好意思。:P

</description>
		<content:encoded><![CDATA[呀...係，應該係用醒悟，唔怪得自己打完段野睇落去梗係怪怪地，原來係用詞不當，唔好意思。:P]]></content:encoded>
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	<item>
		<title>by: 超超</title>
		<link>http://kli.mocasting.com/p/4538#comments</link>
		<pubDate>Tue, 26 Jul 2005 16:34:14 +0800</pubDate>
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		<description>	放不下，只因留戀「得」。
	不在乎得，便能把一切放低。
	自上了大學，我亦因為學科關係，以醫院為另一個家。三年來，令自己看通了一點。
	得失是幻覺而已。

</description>
		<content:encoded><![CDATA[放不下，只因留戀「得」。<br />
<br />
不在乎得，便能把一切放低。<br />
<br />
自上了大學，我亦因為學科關係，以醫院為另一個家。三年來，令自己看通了一點。<br />
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得失是幻覺而已。]]></content:encoded>
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	<item>
		<title>by: Kli</title>
		<link>http://kli.mocasting.com/p/4538#comments</link>
		<pubDate>Tue, 26 Jul 2005 02:19:09 +0800</pubDate>
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		<description>	不能說是「參透」，只能說是「醒悟」，思考之道與生死之道，要「參透」的話，還要很多功夫。
	掌握正確思考，意識到生死之道，在精神層面上，大概能夠減輕不少心理上的不安。若果真的「參透」，那就是天下無敵，逍遙自在的境界了。

</description>
		<content:encoded><![CDATA[不能說是「參透」，只能說是「醒悟」，思考之道與生死之道，要「參透」的話，還要很多功夫。<br />
<br />
掌握正確思考，意識到生死之道，在精神層面上，大概能夠減輕不少心理上的不安。若果真的「參透」，那就是天下無敵，逍遙自在的境界了。]]></content:encoded>
					</item>
	<item>
		<title>by: scribble</title>
		<link>http://kli.mocasting.com/p/4538#comments</link>
		<pubDate>Mon, 25 Jul 2005 22:36:58 +0800</pubDate>
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		<description>	Kli可以咁早參透，真係難得，我自問有排都未過渡，未達至呢幾方面能夠放得開既階段。思，生，死當中，暫時只有對”死”係可以比較無咁執著。

</description>
		<content:encoded><![CDATA[Kli可以咁早參透，真係難得，我自問有排都未過渡，未達至呢幾方面能夠放得開既階段。思，生，死當中，暫時只有對”死”係可以比較無咁執著。]]></content:encoded>
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	<item>
		<title>by: Vivien</title>
		<link>http://kli.mocasting.com/p/4538#comments</link>
		<pubDate>Mon, 25 Jul 2005 16:17:46 +0800</pubDate>
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		<description>	同意，我細個時咩事都要perfect，大個左，覺得太辛苦，所以求奇左好多。但當師傅到時，個人又會突然執著緊張，所以同我共事的人，可能覺得我做咩無啦啦變左另一個人。可能係因為我係雙子座罷。我同意&amp;#8221;放&amp;#8221;呢個theory，因為我人生中有不同階段都試過因為太執著而轉牛角尖，繼而係由大笑姑婆變成沉默的自閉人。就係因為咁，我學識&amp;#8221;放&amp;#8221;，但係都話唔埋我幾時又再唔放呢&amp;#8230;

</description>
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